1. Подготовка себя к посещению Храма. Представьте себе вы собираетесь на встречу, где будут присутствовать генералы, консулы, мэр города, депутаты, и наверное вам не придёт в голову одеться не прилично, вы оденетесь соответственно этой встрече. Но наверное не только одежду оденете соответствующую, но и настроите себя на соответствующее поведение. Чтобы не выглядеть, смешно находясь в этом обществе. Так вот в Храм надо приходить соответственно одетым в Храме, есть свои правила, вы можете их выполнять а можете их проигнорировать и тогда естественно на вас обратят внимание. В Храм одеваться надо прилично. Традиционно, в русской православной Церкви, женщина одевает юбку, и покрывает голову платком. Мужчина, наоборот, заходя в Храм, должен снять головной убор. Не желательно, мужчинам заходить в Храм в рубашке с кротким рукавом. Не надо одеваться слишком роскошно, просто оденьтесь прилично. Не желательно перед приходом в Храм использовать косметику, можно немножко подкраситься, но лучше вообще воздержаться. Не стоит обливать себя с ног до головы одеколоном. Второе, на что хотелось обратить внимание. Прежде чем пойти в Храм, желательно себя молитвенно настроить, чтобы в Храме, вы уже больше сосредоточили внимание на Соборной молитве, чем на той суете земной, которая поглощает всех людей. Перед походом в Храм мы читаем молитву : «Возвеселихся о рекших мне: в дом Господень пойдем. Аз же множеством милости Твоея, Господи, вниду в дом Твой, поклонюся ко храму святому Твоему в страсе Твоем. Господи, настави мя правдою Твоею, враг моих ради исправи пред Тобою путь мой; да без преткновения прославлю Едино Божество, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь». Перевод: «Возрадовался я, когда мне сказали: пойдем в дом Господень. И я по множествe милости Твоей войду в дом Твой, поклонюсь святому храму Твоему в страхе пред Тобою. Господи! наставь меня правдою Твоею, ради врагов моих выпрями путь мой пред Тобою, чтобы мне без соблазна прославить единое Божество, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и всегда и в веки вечные. Аминь». Уже по первой строчке можно понять, что посещение Храма это всегда радостное, благодатное событие. Но, прочитав молитву на этом мы не останавливаемся, а по дороге в Храм мы можем продолжать молиться кратко: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного». Так молимся пока не придём в Храм. Таким образом, войдя в Храм, вы уже молитвенно настроитесь своё сердце, удалившись от суеты мирской, приблизитесь через молитву к небесному престолу. 2. Перед Храмом. Итак, мы подходим к Храму и прежде чем войти внутрь Храма, осеняем себя Крестным знамением трижды. Не спеша, с благоговением, после каждого крестного знамения, делаем поясной поклон в сторону Храма, более точнее, над входной дверью, как правило, висит храмовая икона. Смотря на икону, мы осеняем себя крестным знамением трижды и после этого входим в Храм. 3. В Храме. В Храме Божьем ведём себя достойно, прилично. Потому что в Храме особое присутствие Божье, здесь совершается не только соборные молитвы, но величайшие Таинства: Таинство Святого Крещения, Таинство Исповеди, Таинство Причастия и др. Иоанн Кронштадский в своей книге Моя жизнь во Христе пишет: « В храме особенно совершается тайна очищения грехов. Благоговей же к месту, где совершается очищение твоих душевных скверн, где ты примиряешься с Богом, где получаешь истинную жизнь духа. Сколько раз Господь подавал мне здесь очищение грехов моих, без которого я не мог бы наслаждаться дарами Божиими: величайшим даром жизни, дарами мира и радости и благами вещественными! Слава Тебе, Иисусе, Сыне Божий! Ты очищение о гресех наших, не о наших же точию, но и о всего мира! [1 Иоан. 2, 2] (1) Находясь, в Храме помни об особом присутствии Бога, поэтому в Храме принято соблюдать тишину, без нужды не разговаривать, а в течении Божественной Литургии, стараться вообще молчать, чтобы не мешать другим и себе сосредоточиться на молитвах. Стоя в Храме, вникай в слова молитвы и молись вместе со всеми присутствующими. Войдя в Храм, осеняя себя крестным знамением делаем поясной поклон, в сторону Царских Врат или иконы стоящей в центре Храма и идём писать записки «о здравии» и «об упокоении». Как писать записки мы узнаем в следующей статье. (1) Иоанн Кронштадский «Моя Жизнь во Христе», том 1.
Дорога домой. Выпуск ДД-21.1 [04апр07] РУС-ENG ENG Основа христианского учения находится в жизни, чудесах, притчах и учении Господа Иисуса Христа. Все молитвы, богослужения в течение целого года, праздники, история Церкви, нравоучение, учение о жизни, все, все в христианстве исходит от туда. Содержание: (1) Рождество Пресвятой Богородицы; (2) Введение во храм Пресвятой Девы Марии; (3) Благовещение Пресвятой Девы Марии; (4) Рождество Христово; (5) Поклонение волхвов; (6) Сретение Господне; (7) Двенадцатилетний отрок Иисус в храме; (8) Святой Иоанн Предтеча; (9) Крещение Господне; (10) Первые ученики Иисуса Христа; (11) Изгнание торгующих из храма; (12) Усекновение главы Иоанна Предтечи; (13) Преображение Господне; (14) Воскрешение Лазаря; (15) Вход Господень в Иерусалим; (16) Тайная вечеря; (17) Предательство Иуды; (18) Взятие Иисуса Христа и суд над Ним у первосвященника Каиафы; (19) Суд над Иисусом Христом у Понтия Пилата; (20) Распятие и смерть Господа Иисуса Христа; (21) Погребение Господа Иисуса Христа; (22) Воскресение Господа нашего Иисуса Христа. Пасха Христова; (23) Явление воскресшего Господа; (24) Вознесение Господне; (25) Сошествие Святого Духа на апостолов; (26) Успение Божией Матери. Библиография.
Евангелие от Матфея ENGLISH «Нагорная проповедь» (Матфея 5:1-7:29; Луки 6:12-41) на наших страницах является точной копией текста русской библии синодального перевода. В ней Господь Иисус Христос высказал всю суть Своего учения. Самое основное это «Заповеди блаженства», но кроме них есть еще много других поучений. Нагорная проповедь начинается Заповедями блаженства, а кончается «Притчей о благоразумном строителе» (Матфея 7:24-27) которая нас учит на каком основании нужно строить нашу жизнь и что именно во время беды ясно видно преимущество жизни по заповедям Закона Божия. ГЛАВА 5 (Арх. Аверкий)
Тема:Быть верными Евангелию. Миссия и диалог в условиях соприкосновения этических систем. Автор:Афонин Игорь Анатольевич Раздел:Писание и предание. Догматика. Богословие. (Вопросы и обсуждение) Дата:25.06.2010 13:37 Протоиерей Всеволод Чаплин:
Одним из главных вызовов Православной Церкви в современную эпоху является попытка приравнять христианскую нравственность к иным этическим системам или растворить ее в эклектических этических системах, например, в ²глобальной этике⌡, проповедуемой Гансом Кюнгом, или в этических взглядах ²новых религиозных движений.
В христианском богословии, особенно западном, существует искушение согласиться с идеей тождества христианской и нехристианской этики на основе учения о ²естественном нравственном законе⌡, заложенном Богом в природу человека. Впрочем, евангельская этика и этика церковная невместима в рамки ²естественного закона⌡ и принципиаль... [Перейти к теме]
Монах Симеон Афонский WWW.ISIHAZM.RU Перевод на английский язык на сайте Monk Simeon Представляем новые книги Монаха Симеона Афонского: "Книга, написанная скорбью или Восхождение к Небу" "Таинственные беседы или сокровенные истины" "О Божественной Тишине" «Главы о Любви» «Дневник инока» «Тихие песни уединения»
Тема:Суть Бога. Истина Христа. Автор:Андрей - Рыбак Раздел:Писание и предание. Догматика. Богословие. (Вопросы и обсуждение) Дата:22.01.2010 22:13 Братия и сестры.
Люди во все времена с большим затруднением могли вместить смысл Божественного Промысла о мире и Суть Самого Бога.
Чтобы принять некую истину за основу, необходимо было соприкоснуться с этой истиной, чтобы можно было ее увидеть и в последствии все сравнивать и отмерять относительно ее.
Очевидно, что в созданном мире абсолютной истиной является тот, кто его создал. Значит, в нашем мире Сам Творец должен явить нам Истину. Но чтобы Ее явить, надо придти в мир и показать Ее. Кому придти? Богу? Спросите вы. Да, Богу, Творцу и создателю мира и нас в том числе. Как это возможно? спросите вы. Богу все, возможно, последует ответ,
Тема:Чудо в Клину-2. Новая аномальная зона "мироточения"? Автор:Игумен Игнатий (Душеин) Раздел:Внутрицерковные проблемы. Свет и тень в православии - осознание и выбор Дата:31.01.2010 14:39 29.01.10 У жительницы Липецка мироточат иконы, плакаты и фотографии
Первым мироточение в доме Галины Шмелевой, проживающей в селе Сселки под Липецком, заметил священник храма Архангела Михаила Александр Конотоп.
Батюшка пришел соборовать тяжелобольную мать Галины в январе 2006 года. После чтения Евангелия, он обратил внимание, что по образу Казанской иконы Божией Матери стекает струйка масла. "У тебя икона замироточила!" . заявил священник Галине. А через некоторое время у Шмелевых замироточила вторая икона, потом третья:
Теперь уже в течение четырех лет в дом Шмелевых приходят и приезжают паломники
Тема:Методы богопознания. Автор:Платошин Игорь Иванович Раздел:Человек. О жизни и смерти, любви и вере, смыслах и душе Дата:01.02.2010 16:17 На самом деле, здесь легко вспомнить слова философа: "чем больше я знаю, тем больше понимаю, что я ничего не знаю".
Богопознание есть познание человеком своего Творца. Богопознание . дар Божий и плод живого духовного опыта. Богопознание неразрывно связано с живым общением с Самим Богом и соединением с Ним. Наличие живого опыта Богопознания . условие правильного Богословия. Все понятия православного Богословия неразрывно связаны с практикой Богообщения. Православные богословские понятия . не плод человеческих умствований и измышлений. Они отражают соединение человека с Богом, раскрывают действия Божественной благодати.
"Книга Е. И. Смирнова «История Христианской Церкви» была удостоена Святейшим Синодом полной премии Высокопреосвященнейшего Макария и одобрена в качестве учебника для духовных семинарий"
8.3. Второе путешествие апостола Павла (52-54 гг.) (Деян. 15, 39-18, 22)
Прожив некоторое время в Антиохии и утвердив там Церковь, апостолы Павел и Варнава вместе со спутниками Силою и Иоанном-Марком, разделившись на две группы, предприняли новое путешествие. Варнава с Марком отплыли на о. Кипр, а Павел с Силою отправились пешком вдоль берега Средиземного моря на север в город Тарс.
православный христианин Все сообщенияТема: #87667 24.02.10 23:12 Просмотров: 198 [14]
Сообщений: 2 Оценка: 0.00 Не показывать | Исправить | Ответить "Книга Е. И. Смирнова «История Христианской Церкви» была удостоена Святейшим Синодом полной премии Высокопреосвященнейшего Макария и одобрена в качестве учебника для духовных семинарий"
Многие верующие ограничивают свое приготовление к Божественному причастию одним лишь постом. С помощью благословленного Церковью средства, каким является пост, диаволу удается обольстить православных христиан: одних – чтобы воспрепятствовать их частому причащению, других – чтобы причастие для них было «в суд или осуждение», «зане недостойне им причащатися». Такие не только диаволом обольщаемы, но и сами себя обольщают. Думая, что после того, как выдержали какой-то пост, не обязательно имеющий отношение к посту, установленному Церковью, то уже и подготовились ко причастию. У них возникает ложное ощущение, что они причащаются достойно.
"Здоровый образ жизни . норма для православной традиции, т.к. верующий человек сознает, что его тело . это храм Божий, в котором живет Святой Дух (1 Кор. 3, 16), как об этом пишет апостол Павел, и христианин призван соблюдать свое тело в чистоте нравственной и физической. Ограничивая заботу о теле самым необходимым, т.е. не превращая это попечение в похоти (Рим. 13, 14), упражняясь в телесных подвигах, он укрепляет волю и собирает силы души воедино, устремляя их к источнику всех благ, к Богу." (Слово Святейшего Патриарха Алексия на Всероссийской конференции ²Национальная сфера ответственности: власть, Церковь, бизнес, общество . против наркотиков⌡) Наши прародители Адам и Ева совсем н... [Перейти к теме]
Человек. О жизни и смерти, любви и вере, смыслах и душе
Дата:
03.10.2009 22:54
Начинаюшим христианам (ч.2) О церковных записках. ²Не ленись молиться усердно о других, по прошению их или сам собою и вместе с ними - сам получишь милость от Бога - благодать Божию в сердце, услаждающую и укрепляющую тебя в вере и любви к Богу и ближнему. Это слова истины, они взяты из опыта. Мы обыкновенно не очень охотно, более по нужде или привычке молимся за других, без полного участия сердца; надо принуждать себя молиться от всего сердца, с великою верою, с великим дерзновением, да получим великую и богатую милость от щедрого и великодаровитого Бога. Да просит же, сказано, верою ничтоже сумняся: сумняйся да уподобися вол... [Перейти к теме]
Человек. О жизни и смерти, любви и вере, смыслах и душе
Дата:
11.10.2009 22:05
Статья 3. О свечах. Итак, когда мы написали записки ²о здравии⌡ и ²об упокоении⌡, мы отдаём эти записки в свечной лавке и приобретаем свечи. По отношению к свече возникает ряд вопросов на которые я постараюсь ответить: Откуда появился обычай ставить свечи в Храме? Свечи в Богослужении являются неотъемлемой частью. Горячая свеча имеет много символов и по отношению к Богу горячая свеча символизирует Божественный Свет, Свет Христов, который просвещает всех живущих в мире. По отношению к Храму, это жертва Богу, то есть приобретая свечи вы делайте пожертвования на Храм. По отношению к человеку, свеча символизирует его пламенную любовь к Богу, пламенную молитву к Богу. Кстати... [Перейти к теме]
Человек. О жизни и смерти, любви и вере, смыслах и душе
Дата:
21.10.2009 21:42
С каких времён пришёл в Церковь совершать крестное знамение?
²..через длинный ряд веков крестное знамение дошло и до нашего времени, а что содержит вся Церковь, говорит блаж. Августин, и, не быв установлено на Соборе, всегда было удерживаемо, то по всей справедливости надобно признать апостольским преданием (Aug. libr. 4 de bapt. contra Donat. c. 24). Кроме этих двух свидетельств, об употреблении крестного знамения всею Церковью по преданию апостольскому свидетельствуют и многие другие отцы и писатели Церкви, например, св. Игнатий Богоносец, Дионисий Ареопагит, Тертуллиан, Иустин, Лактанций. оба Кирилла, Афанасий Александрийский, Ефрем Сирин, Григорий Назианзин и Григорий Ни... [Перейти к теме]
Фрагмент древнейшей Библии на нашей планете обнаружил греческий ученый Николас Саррис, сообщает британская газета "Индепендент". Саррис, который является соискателем ученой степени доктора философии в Великобритании, во время изучения фотографий манускриптов из библиотеки монастыря Святой Екатерины в Египте, обнаружил в переплете ХVIII века фрагмент Кодекса Синаитикуса. Так называется транскрипции христианских писаний по-гречески, созданных в 350-х годах н.э.
Многие страницы этого самого раннего в истории образца библейского писания в свое время попали в египетский монастырь, а также в Британскую библиотеку. Последняя стала хранительницей самой объемной части Синаитикуса после... [Перейти к теме]
Ученые обнаружили у человека врожденную веру в Бога.
Подлинную сенсацию в мировых научных и интеллектуальных кругах вызвало открытие ученых из британского Бристольского университета, когда они установили, что современный человек рождается с верой в Бога. Об их работах сообщает лондонский еженедельник "Санди таймс".
"Мы установили, что ход мышления ребенка включает интуитивную веру в сверхъестественное", - заявил руководитель исследований профессор Брюс Худ.
В течение веков крупнейшие мировые теологи и философы пытались доказать или опровергнуть существование Всевышнего. Однако обыкновенная логика оказалась бессильной ответить на данный вопрос, кот... [Перейти к теме]
Хотя самой многочисленной религией в мире является мусульманство, все-же несомненно, самой развитой, самой актуальной, самой цивилизованной религией мира, является христианство. Христианство, это основополагающая религия, в развитии мира. А, потому весь мир, христианство напрямую, другие религии косвенно, считаются с Божественным писанием, библией. С Божественным писанием, состоящем из ветхого завета, нового завета, и апокалипсиса. И если ветхий завет отображает прошлое человечества, новый завет . сегодняшний путь человечества, то апокалипсис отображает, череду событий, предшествующих гибели мира. Этого нашего с вами мира. Люди других конфессий, или просто атеисты, могут верить или не верить...
1 Сын мой! если ты примешь слова мои и сохранишь при себе заповеди мои, 2 так что ухо твое сделаешь внимательным к мудрости и наклонишь сердце твое к размышлению; 3 если будешь призывать знание и взывать к разуму; 4 если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище, 5 то уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге.
26 июля 2009 года состоялось знаменательное событие в жизни жителей м. Знаменка города Яранска. В 12 часов дня был отслужен молебен у возведённой часовни в честь иконы Знамение ПреСвятой Богородицы с возведением Креста.
Долгих семь лет Сергей Юрьевич Краев и его помощники шли к этому событию.
На данном мероприятии состоялась встреча инициативной группы из Яранска с вице-президентом фонда «Духовная культура» из республики Марий-Эл, Вячеславом Васильевичем Хохловым.
Знание и понимание истории города, в котором вырос, где тебя знают и видят «насквозь», обязывает любого уважающего себя жителя данного населённого пункта с уважением относится к истории своей малой родины. Это, по моему мнению, и есть часть духовного наследия всей нашей великой страны. Восприятие и понимание самой духовности происходит у каждого человека на протяжении всей его жизни. А вот воспитание молодёжи, так чтоб подростки воспринимали духовное наследие, как неотъемлемую часть самих себя, вот в этом и состоит, по моему мнению, основа воспитания в семье и школе.
